1975年,在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米,但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹,飽滿粗壯,器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜,周身光潔未加紋飾,喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,體積感很強(qiáng),鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地?fù)沃诘?,后收的雙翅圍過鼎的中后部,形成一種前撲的動(dòng)勢(shì),配上鷹頭部的大眼、利喙,使這只鷹顯得威風(fēng)凜凜,桀驁雄猛的氣勢(shì)。這樣一件體量并不算大的陶塑,竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強(qiáng)的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面,其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形,稚拙而有趣。
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石雕的不二觀音,一般都是雕塑好以后采用上金漆來完成整個(gè)石雕,在形態(tài)方面,不二觀音的姿勢(shì)一般都是以站姿居多,雙手交叉于胸前,呈倒扣狀,整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上,飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致,把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無缺。正是人們對(duì)于金身的追求,很多大師都在死后成為金身,長(zhǎng)存于世。
不二觀音有著非常多的意義,但是一般我們祈求的有兩點(diǎn),一點(diǎn),得道,成為法力無邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn),解惑,因?yàn)橛^音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢(shì),所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟,而家庭中相對(duì)比較少見。
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《維納斯石雕像》(作者:亞力山德羅斯)
大理石雕像,高204厘米,創(chuàng)作于約公元前150年左右,現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮,是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。
端莊秀麗 從雕像被發(fā)現(xiàn)的一天起,就被公認(rèn)為是希臘女性雕像中美的一尊雕像。愛神的身材端莊秀麗,肌膚豐腴,美麗的橢圓型面龐,希臘式挺直的鼻梁,平坦的前額和豐滿的下巴,平靜的面容,流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì),使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài),富有音樂的韻律感,充滿了巨大的魅力。
比例耐人尋味 整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例,而且,雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密(1:3:5)。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定,為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
豐滿而圣潔 作為審美觀照,當(dāng)人們站在這個(gè)精美的雕像面前的時(shí)候,一個(gè)裸i體的女性,她豐滿而圣潔,柔媚而單純,優(yōu)雅而,這就足夠人們?yōu)橹畠A倒的了。
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